pola stoljeća kasnije. Ali, posve ga uzeti u obzir to je Crkva službeno učinila nakon više od stotinu godina, poslije II Vatikanskog sabora i njegovom prednosnom opcijom za siromahe.

od 10. st. u crkve bez relikvija stavljaju se slike svetaca iza oltara. Kao ishod liturgijskih promjena koje je uveo II vatikanski sabor (1962 - 1965) i kasnijih odredaba koje je donijela Sveta Stolica, oltari se opet okreću prema zajednici vjernika

nije službena internet stranice hrvatske Katoličke Crkve. U skladu sa dekretom pape Urbana VIII i uredbom II vatikanskog koncila, autori izjavljuju da nemaju nakanu preteći sud Crkve ni u čemu u sadržajima ove stranice. Posebice se to

desetpostotne katoličke manjine. Duhovne vrijednosti nisu predmet opasne ugroze niti razmatranja Glasa Koncila ( II vatikanskog Koncila) te su stalno na nebu i sve su udaljenije od kršćanskih vrijednosti zahvaljujući upravo djelovanju

uloge koju imamo, ali i važnosti Riječi Božje u konkretnom životu svakog pojedinca. II Vatikanski sabor usmjerio razmišljanje pastoralnih djelatnika u Crkvi, ali i svih vjernika, riječima: Ne mali udio u nastanku

godina kasnije pada i najveći bastion konzervativizma 11. studenog 1962. održava se u rimskoj crkvi sv. Petra II vatikanski koncil, na kojem će papa Ivan XXIII, najveći kršćanski vjerski vođa poslije Isusa Krista i Martina Luthera, pokušati

komisije pri Kongregaciji za nauk vjere, konsultor rimskog Sekretarijata, privatni teolog kardinala Še-pera na II vatikanskom koncilu. Jedan je od osnivača izdavačke kuće Kršćanska sadašnjost. Napisao je i brojna djela iz povijesti kršćanske

stavovi rimokatolika budu određeni Rimom. Ultramontanizam je bio usvojen Vatikanskim koncilom 1870. Iako je II Vatikanski koncil (1962. - 1965.) trebao okrenuti rimsku Crkvu prema decentralizaciji, Ultramontanizam još uvelike vlada.

što punina crkvenosti bilo koje vjerničke zajednice ne ovisi o stavovima i mišljenima don Stojića, pa ni o dokumentima II vatikanskog sabora, već o samome Gospodinu i vjeri onih koji se u njegovo ime okupljaju. II vatikanski sabor je odškrinuo ali, očito

Stojića, pa ni o dokumentima II vatikanskog sabora, već o samome Gospodinu i vjeri onih koji se u njegovo ime okupljaju. II vatikanski sabor je odškrinuo ali, očito, još ne do kraj otvorio vrata, biblijskom razumijevanju tzv. odijeljene braće.

potvrđenici) vezani uz Crkvu i tako su više obvezni da kao pravi Kristovi svjedoci riječju i djelom šire i brane vjeru »( II VATIKANSKI SABOR). Na Božji narod, u prvom redu na roditelje, župnika i krsne kumove spada da krštenike priprave za primanje

: Huliš (Iv 10, 36). Isus ističe dvije važne riječi, a to su: posveti i posla (Iv 10, 36). II Vatikanski sabor poziva se tri puta na ove riječi (Lumern gentium - o Crkvi br, 28; Presbiterorum ordinis točka 2; i broj 11)

situaciji biti najprikladnija. Ovdje je sabran veći dio mojih dosad objelodanjenili tekstova o idejama i ciljevima II vatikanskog koncila. Većina tih tekstova tiskana je u našim katoličkim novinama »Glas Koncila« ili izgovorena u okviru hrvatske

slučaj kao s misom na narodnom jeziku - prvo se crkva protiv toga borila i ubijala one koji su to zagovarali, a onda se na II vatikanskom koncilu stvar okrenula i sad Bog naglo nema problema razumjeti misu na narodnom jeziku. Ukratko, jao si ga onome tko

milioni strmoglavljuju u pakao. II Vatikanski koncil i misao velikog njemačkog teologa Karla Rahnera o ' anonimnim kršćanima ' nazivajući tako one koji bez svoje